• 蘇霍姆林斯基語錄解讀(蘇霍姆林斯基的名言)

    1.蘇霍姆林斯基的名言

    1、“如果學生沒有學習的積極要求,教師越是把注意局限在知識上,學生對自己學習上的成績就越冷淡,學習愿望就越低落。”

    2、“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界,而且在認識自我的時候,就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗,就不可能有對知識的真正的興趣。”

    3、“你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數。請記住:成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量,教育上的巧妙措施都是無濟于事的。”

    4、“請記住,成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

    5、:“沒有教不好的學生,只有不會教的教師。”

    6、只有在受教育者尊重自己的條件下,才可能有自我教育。學生對自己越是尊重,他對你在道德上的教誨與關于應該如何進行自我教育的指導,就越聽得進去,接受得快。如果學生缺乏自我尊重他對你的教育和規勸就會充耳不聞。

    7、道德的自我教育——即激發起學生要當一個好人的愿望,實質上是從自豪感、自尊心、勞動的尊嚴感開始的,而缺少了這一點,學校、學生集體都是不可思議的事。

    8、教師的個性在如何塑造著學生的個性。……一個精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重和陶冶自己學生的的個性,而一個無任何個性特色的教師,他培養的學生也不會有任何特色。

    9、按照“各盡所能”的原則而進行教學和教育工作,能為提高學生集體的智力水平創造有利的條件。由于實施這一原則,可以使“差生”不失去自信心,使他們逐步地發展起一些智力技巧,而到了一定的階段上,他們就能在哪怕一門學科上取得好成績。

    10、教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發現(哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發現),而沒有發現就談不上教育工作的創造性

    2.蘇霍姆林斯基的名言出處

    B.A.蘇霍姆林斯基:《給教師的建議》,教育科學出版社,1984年

    興趣的秘密何在

    每一個教師都希望在自己的課堂上學生對學習感興趣。怎樣才能把課上得有趣呢?是不是所有的課都能上得有趣呢?興趣的源泉何在呢?

    ………………

    興趣的源泉還在于把知識加以運用,使學生體驗到一種理智高于事實和現象的"權力感"。在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到息是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要則特別強烈。

    3.蘇霍姆林斯基的名言

    1、“如果學生沒有學習的積極要求,教師越是把注意局限在知識上,學生對自己學習上的成績就越冷淡,學習愿望就越低落。”

    2、“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界,而且在認識自我的時候,就能形成興趣。

    沒有這種自我肯定的體驗,就不可能有對知識的真正的興趣。” 3、“你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數。

    請記住:成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。

    缺少這種力量,教育上的巧妙措施都是無濟于事的。” 4、“請記住,成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。

    請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。” 5、:“沒有教不好的學生,只有不會教的教師。”

    6、只有在受教育者尊重自己的條件下,才可能有自我教育。學生對自己越是尊重,他對你在道德上的教誨與關于應該如何進行自我教育的指導,就越聽得進去,接受得快。

    如果學生缺乏自我尊重他對你的教育和規勸就會充耳不聞。 7、道德的自我教育——即激發起學生要當一個好人的愿望,實質上是從自豪感、自尊心、勞動的尊嚴感開始的,而缺少了這一點,學校、學生集體都是不可思議的事。

    8、教師的個性在如何塑造著學生的個性。……一個精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重和陶冶自己學生的的個性,而一個無任何個性特色的教師,他培養的學生也不會有任何特色。

    9、按照“各盡所能”的原則而進行教學和教育工作,能為提高學生集體的智力水平創造有利的條件。由于實施這一原則,可以使“差生”不失去自信心,使他們逐步地發展起一些智力技巧,而到了一定的階段上,他們就能在哪怕一門學科上取得好成績。

    10、教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發現(哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發現),而沒有發現就談不上教育工作的創造性。

    4.蘇聯蘇霍姆林斯基名言

    1.一個無任何特色的教師,他教育的學生不會有任何特色。

    2.不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。

    他不僅應該是一個學生,而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基3.沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。

    4.如果不去加強并發展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。

    5.孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多,在學校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力,那你就得教給他思考。

    6.人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。

    但如果不向這種需求提供養料,即不積極接觸事實和現象,缺乏認識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。7.只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習……(這)是教育過程的邏輯。

    8.對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。

    9.只有在有良心和羞恥心的良好基礎上,人的心靈中才會產生良知。良心,就是無數次發展為體驗、感受的知識,正是在它的影響下,必然會派生羞恥心、責任心和事業心。

    10.愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最美好的東西。11.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。

    誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者。12.我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,并用自己的行動使這種美達到應有的高度。

    13.如果善良的情感沒有在童年形成,那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。

    14.從我手里經過的學生成千上萬,奇怪的是,留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生,而是別具特點,與眾不同的孩子。15.世界上沒有才能的人是沒有的。

    問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。望采納,謝謝。

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    蘇霍姆林斯基教育思想及名言薈萃 ?要想自己成為幸福的人,就應當對別人關懷備至,體貼入微,赤誠相見。

    ? 友誼是培養人的感情的學校。? 友誼是培養人的感情的學校。

    我們所以需要友誼,并不是想用它打發時間,而是要在人身上,在自己的身上培養美德。? “明天”,是勤勞的最危險的敵人。

    ? 要使孩子們從小就懂得和領會到:他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難,不欺負和擾亂別人時,才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。

    ? 道德準則,只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富。? 自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。

    ? 任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。? 追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力,而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。

    我認為,教會學生自己教育自己,這是一種最高級的技巧和藝術。? 只有集體和教師首先看到學生優點的地方,學生才能產生上進心。

    ? 如果善良的情感沒有在童年形成,那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。

    ? 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者。

    ? 只有在有良心和羞恥心的良好基礎上,人的心靈中才會產生良知。良心,就是無數次發展為體驗、感受的知識,正是在它的影響下,必然會派生羞恥心、責任心和事業心。

    ? 如果不去加強并發展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。? 沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。

    ? 一個無任何特色的教師,他教育的學生不會有任何特色。? 只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習……(這)是教育過程的邏輯。

    ? 世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。

    ? 從我手里經過的學生成千上萬,奇怪的是,留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生,而是別具特點,與眾不同的孩子。? 人類的精神與動物的本能區別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。

    ? 十分重要的是,關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動之中,存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。

    ? 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。? 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。

    ? 教育的實質正是在于克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性。? 真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的學生傳授對待真理的態度,激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對于邪惡事物的不可容忍的態度。

    ? 善于鼓舞學生,是教育中最寶貴的經驗。? 教師真正的教養性表現為:學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協的人。

    ? 一個好的教師,是一個懂得心理學和教育學的人。? 教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。

    ? 要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。? 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。

    要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。

    ? 教育兒童通過周圍世界的美,人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實,并在此基礎上在自己身上確立美的品質。? 教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中形成的。

    偉大的義務感,只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現時,才能成為人的行為準則。在培養未來的一代人時,我們應當首先在個人領域,即在青年人靠良心的驅使而產生并得到控制的相互關系領域里,培養最純潔,最富有人道主義的情感。

    ? 讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。? 沒有愛,就沒有教育。

    ? 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。? 如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。

    我在這里似乎有點夸張地說:若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。? 求知欲,好奇心——這是人的永恒的,不可改變的特性。

    哪里沒有求知欲,哪。

    蘇霍姆林斯基語錄解讀

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